“良渚古城遺址”於今年7月在聯合國教科文組織第43屆世界遺產委員會會議中申遺成功，被列入世界遺產名錄。至此，我國世界遺產總數達到55處，與意大利並列世界第一。
許多申遺成功的新聞就像是曇花一現，大部分人都只是對“申遺成功”或者“準備申遺”的話題感興趣，但其實，申遺成功的背後還有許多不為人知的故事。
比如伊拉克的“空中花園”在戰火中毀壞嚴重，巴比倫古城的申遺之路走了36年，直到今年才剛剛成功，這其中耗費的人力物力不為人知。意大利的世界遺產數量和中國一樣多，但其中有些文化遺產竟然在慢慢消失，有的是因為自然環境，有的則是因為管理疏忽，更多的還是資金的缺失。布拉格一整座城市都是世界遺產，但這裏的開發商表示“壓力山大”，因為建築物的高度和體積都要層層把關。韓國申遺的“端午節”“中醫”這些看似與中國同源或有關聯的文化項目，其實與我們想象中的大相徑庭。而柬埔寨的吳哥窟遺址公園登上了“世界遺產”這艘大船之後，乘風破浪，從一片廢墟變成了今天的全球熱門旅遊景點，搖身一變成為聯合國教科文組織“成功修復的經典案例”。
意大利
諸多珍貴遺迹被忽視
世界遺產數量居全球之首
花在文化公共事業上的資金卻僅排歐盟倒數第二
意大利作為文藝復興的發源地，不僅文化底蘊深厚，珍貴典籍眾多，很多建築也極富特色，歷史悠久。因此，意大利的文化遺產資源非常豐富，截至2018年7月，經聯合國教科文組織審核被批准列入世界遺產名錄的意大利世界遺產共有55項，含跨國項目6項，在數量上與中國並列世界第一。
然而近年來，意大利文化遺產的日子似乎不太好過。威尼斯位於意大利東北部，是世界聞名的水鄉，也是意大利的歷史文化名城，城內古迹眾多，有各式教堂、鐘樓、男女修道院和宮殿百餘座。1987年，威尼斯以及鄰近的瀉湖被正式列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。然而研究显示，這座在莎士比亞筆下惟妙惟肖的歷史古城，可能在21世紀末就要消失了。
2015年，旨在拯救歐洲遺產的民間社會活動“七個最瀕危計劃”將威尼斯列為歐洲目前最瀕危的地方之一;2016年，文化遺址組織Europa Nostra發表報告稱，威尼斯現在成為歐洲最瀕危的文化遺址之一。報告显示，日益繁忙的航道交通以及為此而進行的運河深挖工作，過度開採了地下水，造成地下岩石層塌陷，對威尼斯以及鄰近的瀉湖造成了威脅。不僅如此，全球變暖導致的海平面上升也讓這座被水包圍的城市岌岌可危：與100年前相比，威尼斯的水平面上升了23厘米。100年前，威尼斯的聖馬可廣場每年只會被水淹10次;如今，這個威尼斯最大的中心廣場每年被淹的次數翻了10倍。這座“因水而生，因水而美，因水而興”的浪漫城市，最終也是“因水而困”了。
除了城市，意大利無數的教堂、宮殿和城堡也因為人煙稀少而肆意荒蕪着。在西西里島中心Sutera地區的SanMarco山中有一個歷史悠久的石窟，它是世界上最早的聖堂之一，由巴西僧侶在9世紀建造。窟壁上繪製着五彩斑斕的16世紀拜占庭風格壁畫，畫上有耶穌、聖母瑪利亞、聖徒保利努斯、盧克、馬克和馬修，雖然這些壁畫在時間的侵蝕下已經模糊不清。這樣一個珍貴的考古遺址，周圍卻沒有任何保護措施，對洞窟感興趣的人們可以隨意來去，在本就殘破的壁畫上塗塗改改。現在，這座石窟因為毫無保護措施，已經長滿了植被，連生活在附近村莊的人都不知道它。
可惜的是，西西里島上這個被忽視的珍貴遺迹只是意大利眾多荒蕪的文化遺址中的冰山一角。意大利被聯合國教科文組織承認的世界遺產數量居世界之首，但根據歐盟的統計數據，意大利花在文化公共事業上的資金在歐盟全體國家中排名倒數第二。
歐盟研究大希臘文化的研究員Mimmo Macaluso不無惋惜地說道：“隨便位於世界上的哪個地方，意大利的這些遺迹都將變成博物館，吸引上百萬遊客。但在意大利，我們只能眼看着這些珍貴寶物在我們眼前崩潰。”
伊拉克
屢遭毀壞洗劫 “空中花園”歷時36年才躋身世界遺產名錄
“巴比倫未來計劃”助力遺址修復保護
伊拉克自1983年起就開始為巴比倫城遺址申請加入世界遺產名錄，但遭到聯合國教科文組織的拒絕。聯合國教科文組織認為巴比倫城遺址所遭破壞過於嚴重，且難以評估修復和重建遺址所需要的花費。然而，伊拉克經過了36年的努力，終於在2019年7月5日申遺成功，這座聞名世界的“空中花園”最終加入“世界遺產”大家庭
巴比倫城遺址距伊拉克的首都巴格達大約100公里，以美麗的空中花園著稱，後者被稱為世界七大奇迹之一。古巴比倫城橫跨幼發拉底河，發源於美索不達米亞平原，曾兩度成為世界上最大的城市，迄今已有4000年歷史。
在聯合國教科文組織的世界遺產委員會投票前，伊拉克駐聯合國教科文組織世界遺產委員會的代表很是為古巴比倫打抱不平，他說：“沒有巴比倫的世界遺產名錄算什麼?沒有巴比倫的人類文明又算什麼?”
伊拉克的申遺之路走了36年，而這期間，巴比倫經歷了無數的破壞與毀滅。伊拉克前總統薩達姆·侯賽因曾異想天開地想在廢墟上複製巴比倫建築，這遭到了考古學家的批評。這之後，他還在可以俯瞰底格里斯河的古遺址上建造了一座巨大的宮殿，這無疑又一次加劇了遺址的破壞情況。2003年，美國入侵伊拉克后，軍用直升機直接降落在遺址上，軍隊在考古遺址上挖了數十個戰壕。聯合國教科文組織在2009年的一份報告中說，駐伊拉克美軍和承包商對巴比倫造成了不同程度的毀壞，他們“通過挖掘、碰撞、刮擦和推土工作肆意地摧毀這座神聖的城市”。除此之外，該遺址還遭受了數十年的洗劫，流落的文物被收藏在世界各大著名博物館內。
2004年，巴比倫地區的控制權重新回到了伊拉克政府，許多國際組織向巴比倫的修復工作伸出了援手。2010年，世界文化遺產基金會和伊拉克國家文物委員會制定了一項名為“巴比倫未來”的復原計劃，該計劃將散落在幼發拉底河與底格里斯河附近，從烏爾到尼姆魯德的眾多巴比倫王朝時代的遺址進行挖掘和保護，對重點遺址進行復原。據伊拉克國家文物部副部長Qais Hussein Rashid介紹，“巴比倫未來計劃”項目是伊拉克目前最大的文物保護工程。“我們有很多保護計劃，這是第一個，也是目前為止資金投入和規模最大的一個，我們希望這成為其他遺址保護的榜樣。”
柬埔寨
既被風雨沖刷過，又被戰火波及過
吳哥窟成為聯合國教科文組織的成功修復案例
吳哥窟是東南亞最重要的考古學遺址之一。吳哥窟遺址公園佔地面積達400多平方公里，向人們完美地展示了9至15世紀高棉王國各個時期首都的輝煌遺迹，這其中包括了著名的吳哥寺，以及坐落在吳哥索姆的以無數雕塑飾品而著稱的白永寺廟。
聯合國教科文組織在1992年將吳哥窟地區列入世界遺產名錄，同年將其列為瀕危世界遺產。吳哥窟既被風雨沖刷過，又被戰火波及過，遺址內的文物修復難度較大;寺廟也因為長期缺乏管理，出現了佛像被盜、佛頭丟失的問題;不僅如此，戰爭留下的地雷給參与修復工作的研究者帶來了巨大的困擾，使修復工作難度翻倍。
1993年，“保護和開發吳哥歷史遺迹國際合作委員會”成立，法國、日本、英國、美國、中國、瑞士、印度、德國等多個國家的機構或組織在教科文組織的框架下與柬埔寨文物保護機構協作，開始對吳哥窟古迹的19處遺址進行修復和保護。
經過多方組織十年多的努力，吳哥窟最終於2004年被聯合國教科文組織從瀕危名錄上移除，但吳哥窟遺址公園的修復工作仍會繼續。柬埔寨的吳哥窟保護和管理委員會表示，將吳哥窟從瀕危名錄上移除是對這些年修復工作的承認和獎賞，同時也是對整個國際社會的獎賞。同時，委員會還在吳哥窟遺址專設了500個文物警察，來保護文物不再被偷盜;對於已被盜走的文物，委員會制定了被盜文物清單，向國際社會請求配合與幫助。
1993年，吳哥窟還只有寥寥無幾的七千多名遊客，時至今日吳哥窟已成為旅遊勝地，每年都有上百萬人慕名前往。當地政府對旅游業的發展既喜又憂，雖然旅游業帶來的經濟效益十分可觀，但也可能對吳哥窟的有形和非物質文化遺產造成無法彌補的破壞。
捷克
布拉格，一座城便是一處不可多得的文化遺產
新建築物高度和氣候變化都是潛在威脅
1992年，聯合國教科文組織將布拉格列入世界遺產名錄，這是首次將一整座城市都歸為世界文化遺產。
布拉格城的歷史中心建於11世紀至18世紀之間，它的老城區和新城區無不體現了自中世紀以來這座城市及其各種風格的建築對世界文化的巨大影響。這座古城擁有許多宏偉的古迹，比如荷拉德卡尼城堡、聖比圖斯大教堂、查理橋，以及數不勝數的教堂和宮殿等，而這其中的大多數建於14世紀神聖羅馬帝國皇帝查理四世統治時期。
根據聯合國教科文組織的評審標準，符合下列一項或一項以上標準的申遺項目才能獲得批准，比如能代表人類創造智慧的傑作;或者是能在建築、文物等方面，展現人類價值觀念在一定時期的重要交流;抑或是可以為現存或已消失的一項文化傳統提供唯一或獨特的證據;以及可作為一種建築或建築群的傑出範例，展現出人類歷史上一個或幾個重要階段。布拉格幾乎達到了以上所有標準。
但在成為世界文化遺產後，布拉格也出現了新的問題，面臨着不少壓力。第一層壓力來自布拉格的開發商們，他們想要在布拉格城內建造超大規模的新建築，對此，當地政府明確規定，開發商在城市內修建新建築時，必須將建築物的體積和高度上報，經審批后才能動工。但即使如此，布拉格的新建築還是對這座城市的視覺完整性產生了些許負面影響。
第二層壓力來自全球的氣候變化。2007年，聯合國教科文組織世界遺產中心發布了《氣候變化與世界遺產案例分析》報告，概述了氣候變化對冰川、海洋及陸地生物多樣性、考古遺址和古城等世界遺產帶來的影響。在該報告中，布拉格被列入了會受氣候變化影響的遺址名單。
韓國
搶着為“端午節”“中醫”申遺?
其實是誤會!
“韓國申遺”近年來好像誤會頻出。比如，網上曾有人提到，韓國前些年把“端午節”“中醫”和“漢字”都拿去申遺了，這些明明就不是他們的文化嘛!但很多網友又出來反駁說，韓國拿去申遺的“端午節”“中醫”等這些看似與中國同源或有關聯的文化項目，其實與我們想象中的大相徑庭。這又是個什麼樣的誤會呢?
時間往回撥一些，回到2004年5月，彼時韓國正在為自己的“江陵端午節”申遺，正好中國也在為自己的端午節申遺，但韓國的“江陵端午節”在2005年11月25日被聯合國教科文組織指定為人類口頭和無形遺產，而中國的端午節那一年沒有申上，到2009年才申遺成功。於是，誤會就這樣產生了，但很多人不知道的是，此“端午節”非彼端午節。
韓國的“江陵端午節”在每年的農曆四月十五至五月初七舉行，是韓國江原道江陵市在端午時間段特有的一種巫俗祭祀活動，並不是特指一個節日。在活動期間，人們會舉行各種祭祀典禮，並用跳繩、假面製作等傳統遊戲和一些精彩的巫俗表演、假面舞、農樂表演等來慶祝。類似中國端午節的划龍舟和包粽子等傳統活動根本不存在，韓國人的端午祭更多的是祭祀、演戲以及遊藝，且這個活動只在韓國的江陵地區盛行，而之所以能申遺成功，還是因為這個活動包含了非常完整的祭祀形式和內容，這也是韓國江陵端午祭的核心。
所以，韓國“搶注中國端午節”這件事從根本上來說是個誤會，但這樣的誤會在兩年後又重複了一次，原因是韓國為“中醫”申遺。這次，謠言更多了，“韓國人說李時珍是韓國的”“針灸和《本草綱目》都是要申遺的內容”……各種不靠譜的“報道”紛紛在各種自媒體的文章里出現，着實讓人云山霧罩。
但事實上，當時韓國只是想為其國內的一本名為《東醫寶鑒》的醫書申報世界記憶遺產，《東醫寶鑒》是朝鮮時代的“醫聖”許浚編撰的一部醫藥百科全書，這本書除了醫學價值，還有很高的歷史價值，是世界上第一部被列入聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄的醫學著作。而世界記憶遺產項目是聯合國教科文組織於1992年啟動的一個文獻保護項目，該項目作為世界文化遺產項目的延伸，更側重於保護文獻記錄。
“韓國申遺漢字”更是個一戳即破的謠言泡沫。韓國不僅從未申遺漢字，連“申遺漢字”這個新聞都還是從中國傳出，經二次發酵再傳入韓國的。對此，韓國媒體也是一頭霧水，韓聯社發表文章稱“漢字申遺”的報道純屬空穴來風，毫無根據可言。
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